八字格局

八字是四根柱子——年、月、日、时，每柱上面一个天干，下面一个地支。 出生那天的天干，代表你自己，叫日主。盘里其余每个字跟日主的关系，有十种名字，叫十神：正官、七杀、正财、偏财、食神、伤官、正印、偏印、比肩、劫财。

月柱的地支载着出生的季节，叫月令。它是全盘分量最重的一个位置—— 算强弱时，月令一个位置抵别处单个位置的四倍。

每个地支里都藏着一到三个天干，叫藏干。其中最重的一个叫本气，其余是中气、余气。 比如午，藏丁火与己土，丁是本气。藏干若也出现在四柱的天干上，叫透——透出来的，看得见，也使得上力。

取格只有三步。找到月令；找到月令的本气；问这个本气对日主是哪一个十神。十神叫什么，格就叫什么。 生在午月、日主是辛金的人：午的本气是丁火，丁火对辛金是七杀，所以是七杀格。

十神有十个，其中八个对日主是「别的东西」，所以有八个寻常的格：正官格、七杀格、正财格、偏财格、食神格、伤官格、正印格、偏印格。

剩下两个——比肩、劫财——是日主自己的同类。月令本气若是它们，月令给的就是你自己，没有别的东西可用， 所以另起名字：比肩当令叫建禄，劫财当令叫羊刃格。 这两种不以自身立格，要到透出的财、官里去找可用的那一味。

羊刃格这个名字要多说一句。《子平真诠》里，阳刃只属阳干；阴干生在劫财月，书叫月劫。 明命所承的师门，阴干阳干都叫羊刃格，产品也这样显示。 但引擎底层仍把阴干这一格记作月劫，取用之路照书走——名字随师承，法度随书。

所以「八字有几种格局」，各书答五种、八种、十种的都有，只是分组不同。 明命的答案由方法推出来：八个寻常格，加建禄与羊刃格；日主极端时，另有特殊格局。

明命取格，以月令本气为主。只有一处例外：辰、戌、丑、未四个库月。

库月里藏的东西杂。《子平真诠》论杂气如何取用一篇说，看哪一个透出来，就取哪一个。 明命照书办：库月本气不透、而别的藏干透在天干上，就取透出的那一个立格。 比肩、劫财透出，不拿来立格。

举个例子：辰月，本气戊土，中气乙木，余气癸水。日主若是癸水，戊对它是正官。 戊透出，或者谁都不透，就是正官格。 可若戊不透、乙木却透在天干上，就从乙取格——乙对癸是食神，便是食神格。

其余八个月，仍只认本气，哪怕别的藏干透出。寅、申、巳里那一点戊土，多数读法不拿它立格；子午卯酉是旺月，本气独大。 这一条从 2026 年 10 月 11 日起生效；在这之前，引擎十二个月都只认本气。 这部书在明命里管什么、哪里照它办、哪里没有，在子平真诠 · 白话。

还有一种更细的看法：按交节后的日数，看月令里此刻哪一个藏干当值，叫人元司令。 明命把它算出来、记在案上，但不拿它取格。

格不只是「有」。取出来之后，还要问它立不立得住。古书分三等：成、破、救应。 而怎样算立住，要看格神属于哪一类——十神分两类，道理正好相反。

成，是这个格要的条件到齐了。正官、财、印、食神叫顺用之神，是要护着的： 它们成在被生、被护——官喜财来生、印来护。七杀、伤官、劫财、羊刃叫逆用之神，是要管着的： 它们成在被制、被化、被合——七杀喜食神来制，或喜印把它化成滋养。

破，是盘里有字在伤这个格要的条件。顺用的格，破在被克、被泄、被冲：官遇伤官，印遇财，财遇劫财。 逆用的格，破在被生起来却没人管：财去生七杀，却没有食神制、也没有印化。

救应，是破了之后，盘里另有一个字把伤接住。正官遇伤官是破； 可盘里若有印，印能制住伤官，官就保住了。救应不抹掉那个破，只是把它接住。

成中有败：格成了，盘里却另有一个字在伤它。 比如正官得财来生，成了；天干上却又透着一个伤官，正对着官。成，但不干净。

败中有成：格破了，却自带一手救。 比如正官遇伤官，破了；盘里却有印，制住了伤官。破，但有人接住。 古书最看重的就是这两种，因为多数真实的盘，正落在这里——干净的成、干净的破，反而少见。

明命的引擎还有一条要说明：一方在天干透出，或在某个地支里坐着本气，都算有力。 所以藏在地支里、没有透出的七杀与印，也能让杀印相生算作成立。 这是照引擎写的；书在这里通常要那个印透出来，才算数。

还是前面几页那张盘——日主辛金，生于午月盛夏。引擎当天实跑，原样摆出来：

四柱        庚午 壬午 辛亥 乙未
日主        辛金        身弱（34 / 100 · 弱）

格局        七杀格      月令午，本气丁火，于辛为七杀

成          杀印相生      七杀生印，印生身
成          伤官佩印      伤官得印管束
成          伤官生财      伤官生财
救应        官杀制比劫    七杀管住劫财，护财

清浊        清
用神        土（印）      取法 格局得用
把握        高

看第四行那个救应。三处成，一处救——这不是一张特别的盘。真实的盘，大多就是这个样子。

上面那张表里，伤官生财标着成。可在用神是什么那一页，同一张盘的财，标的是于你无补。两边都对。

成，评的是这个格局本身：伤官确实生到了财，这条路是通的。 可这个身弱的辛金担不担得起财，是另一个判断。答案是担不起——财会去生已经压着它的七杀。

所以一个配置可以成立，同时又不是这张盘该被引着走的方向。 读到「成」，不要直接读成「对你好」。

成败之外还有一层，是等级，不是类型。气走得顺、不互相打架，一样东西当家、路上无阻，叫清。 几股力量混在一起、互相掣肘，叫浊——比如正官与七杀同时透出，古书叫官杀混杂。

明命的引擎这样判：官杀混杂，判浊；有成而无破，判清；盘上记着破，判浊——有救也一样，因为那道伤还在案上； 什么都没成立，记作中。

浊会让解读说话轻一些。把握是引擎对这份判读有多笃定，分高、中、低。 判清、各条路也一致的盘，把握为高；一旦判浊，把握降到中。 浊不是品格的缺陷，只是这张盘路上的车多，解读要先说清哪一股力真正走得通。

日主极弱无根、全盘一面倒时，古法有从格：不再扶日主，转而顺着最旺的那一方来读。 明命对它刻意设防——证据不干净就不从，叫疑从不从；真判成从格，把握也只记为低。

上面说的成局，各有自己的一页，都用一张引擎实算的盘讲：杀印相生、官印相生、伤官佩印、伤官生财、食神生财。破格的一页是伤官见官——一条古法怎样一条条对着实盘查。

格局是取用神的第一条路：这个格要运转，需要的是哪一味——在用神是什么。格里每个名字各是什么，在十神怎么看；日主担不担得起这个格，在身强身弱怎么看。

格局一路排在最前，是一个门派的选择，根据在子平是什么；别的流派先问什么，在八字有哪些流派。明命算得出、却不许它参与格局推理的那些，在明命｜MING 不算什么。