滴天髓 · 白话
《滴天髓》,讲的是盘里的气怎么流动。它是那部不许你把命盘读成公式的书。
四柱很容易化成数字,数字也确实有用。这部书说的是数字到哪里为止。在明命|MING 里,它还决定一张盘的解读能说得多笃定。
它管什么,又不管什么
在明命|MING 的次第里,这部书只管一域:气势、流通、清浊,与生克制化——字与字之间活的那一层。格局归 《子平真诠》,调候归《穷通宝鉴》。这一部问的不是盘成什么形,而是气怎么走。
明命所依的框架,给它两句入选的理由:训练的是观察一张盘的生气与流动;防着把盘读成死公式。那是一道防线,不是一套方法——所以它排第二,不排第一。
它另有一桩常设的差事:相持时定夺。两条取用神之路都讲得通时,写定的规矩是——取那条既令格局得用、又存全局流通的。这就是它那一票的全部, 而它是写出来的,不是私下行使的。
它对强弱这套秤做的两件事
一、把月令压住。俗法有一句「得时俱为旺论,失时便作衰看」——得令便算旺, 失令便作衰。这是公式,初学的读法多半正跑在这条公式上。任铁樵在评注里把它引出来,正是为了驳它:得时不一定旺、失时不一定弱。所以在明命里, 月支计四十,其余各位各计十——是任何单字的四倍, 却仍能被其余六个计分的位置合起来翻过去。身强身弱怎么看把这四十换来的东西算了一遍。
二、天覆地载。干有根在下、根有干在上,都比孤零一头来得实。 明命接住这一条,没有专门写一条规矩:天干与地支藏干本来都计数, 于是一个字站在自己的根上,自然就算了两遍。不必写的规矩, 最能说明这副秤本来就架得对。
清与浊——浊字要付的代价
这是它咬得最紧的一处,值得细看:一部古书在这里,决定了明命能把话说到多响。
诸般配置认完之后,引擎把它们收成一个字。盘判浊,若官杀并透相混, 或带着一个破——不论救与不救。判清,须有成、有救应、 或有通关立着,而无一破与之并列。余者为中。而后——一个浊字,单凭它自己,就降一级把握。
留意后半句没有说的事:救应救的是格局,不是清浊。一张盘可以格已成、救应在上、 破在其下——它依然判浊。修补纵然接住了,那一道伤仍记在案上。
下面两张盘出自明命自己的校验集,整条道理就在其中:
ZPZQ-YR-10 辛卯 丁酉 庚午 丙子 羊刃格 · 用火 成 羊刃驾杀 救应 官杀制比劫(护财) 混杂 官杀混杂 —— 正官 与 七杀 并透 清浊 浊 把握 medium ZPZQ-FP-16 甲子 壬申 己亥 辛未 伤官生财格 · 用水 成 伤官生财 救应 官杀制比劫(护财) 通关 财通关 —— 财 居 食伤 与 官杀 之间而导之 清浊 清 把握 high
再看前一张。格已成,救应也在。若只把零件数一数,这盘该判干净,而且该用笃定的口气讲出来。 清浊这一收,偏判它浊——因为两位官星并透,不是一个可以加进总数的零件, 而是整张盘的一种状态——于是明命宁可降一级,也不绕过它。
而这一级并非摆设。后面生成解读的那一层,正是据它取舍:哪些话可以直说, 哪些话因证据不足而要留着。所以,一个由这部书所管的判断,决定了它下游每一句话能落得多重。有一句须说老实:浊足以降一级,却不是唯一能降它的事由——一张清盘, 也可能因别的缘故停在 medium。
明命从这部书里取的那一张盘
明命以十六张古籍命盘为常设关卡,反复校验引擎。其中十五张记的出处是《子平真诠评注》。 只有一张记着这部书:
辛巳 · 辛丑 · 乙酉 · 乙酉 出处:滴天髓阐微 · 从象 日主 乙木 T1 无根 ✓ 巳 丑 酉 酉 之中,乙 甲 俱无根,连余气也无 T2 生扶无力 ✓ 时干乙、丑中癸虽在场,皆无根——虽生犹死,不作生扶 T3 党势成势 ✓ 官杀一党五十一分当权——金居三支,辛又两透于上 T5 无救应 ✓ 无有根之通关,亦无有根之抗力 力值 P′ 24.7 → 弱 读作 从杀格 —— 顺其官杀而行 用神 金(官杀),取法 格局得用(从势) 把握 low
这道门槛是故意设高的。「从得真者只论从」——唯真从,方以从论——任铁樵把线划在 「日主孤立无气,天地人元绝无一毫生扶之意」:有根的生扶,一丝也不许有。明命只认这条严的, 而统摄它的那句话也写在明处:疑从不从。盘中但有一点微根,便宁可驳回, 不与磨平。古书另有假从一说——明命一概不出, 这是签了字的取舍,不是省略。
四条之中有一条,正是因为那位评注者才存在。T2 里藏着一条例外, 直接写自任铁樵的「戊土虽生犹死」——土虽在长生之位,犹如已死:无根的生扶,不作生扶。 上面这张盘,正是靠它过的 T2——时干那个乙,是比肩,在场而无根。 案上记着:此例最早为同出此书的另一张盘所必需——庚金坐四寅的从财造(在校验记录里,不在常设十六张),少了它便读不对。 一部评注「管事」是什么意思?就是代码里有一条规矩,没有它本来不会在那儿。
以及一条它不用的规矩
虚浮无力,即这部书论干无根的那一条:干无根则力减。明命自己的规格写了它—— 系数 0.7,加在诸般交互调整之后——却出厂关闭, 并标为下一次校准时第一个要试开的旋钮。它不是被漏掉的;这是签了字的取舍, 为的是先把核心守得贴着原书,再谈调校。今天命盘引擎里没有任何一处在用它。
这句话的范围值得说准:大运那一层确实另有一条相近的规矩在跑——盖头, 一柱干支自相攻时,受攻的那一边减半。那是另一条,另有其名;关着的是本命盘上那条「干无根则减力」。
这一节之所以写进来:一个只会报告「一致」的次第,不算次第。 一部真能管事的书,必得说得出写了,而未行。
这一页没有在说的事
不是说《滴天髓》高过《子平真诠》。格局先定,这部书不动它。 它管流通,并在相持时定夺——它在这里的权限,就这么多。
不是说气势流通是这门学问里比较虚的那一半。上面每一条都是一个数、 一道闸,或一个开关:四十对十、四条必须全过、一个关着的 0.7、一个要付一级代价的清浊。
不是这部书的提要。这一页讲的是它在这里管什么、在哪里咬住。 它不是译本,看它也不能替代看原书。
不是说定夺那一票是私心的藏身处。那一票写得明白而且窄: 取既令格局得用、又存全局流通的那一条。它若哪天定出一个站不住的结果, 是这条规矩错了——而它可以被人拿去驳,正因为它写在纸上。
往下走
常见的问题
- 《滴天髓》讲的是什么?
- 气之行止——气势、流通、清浊、生克制化。它留下的不是一套公式,而是一句告诫:一张盘不等于八个字相加。这部书存在的理由,正是防着人那样读。
- 《滴天髓》能不能推翻《子平真诠》?
- 不能。格局先定,这部书不动它。它主气势流通,并在两说相持时定夺——两条取用之路都讲得通时,取那条既令格局得用、又存全局流通的。
- 清与浊,究竟改变了什么?
- 改变这张盘能被说到多笃定。盘若判浊,引擎自己降一级把握——即便格局已成、即便救应在场,单凭一个浊字就降。而这一级,管的是哪些话可以直说、哪些话要留着。
- 有没有《滴天髓》的规矩,明命|MING 偏偏不用?
- 有,而且记在明处:虚浮无力——干无根则力减。明命的规格写了它,系数 0.7,却出厂关闭,并标为下一次校准时第一个要试开的旋钮。今天命盘引擎里没有任何一处在用它。